到这里，老寨主又朝程心瞻拱拱手，，

“还好先生有大神通，起死回生，又点醒了红发，如今他独得北江入海，也是得了造化，修成正果了。”

程心瞻摆摆手，示意两者不是一回事。

老寨主点点头，然后继续。

“绿袍一统南荒后，虽然不满足于自己是从支流起步走江的，但毕竟是自己的龙兴之地，所以他还是在第一时间就占据了桃花江全江。成龙后的第一件事就是把红木岭给收了，又把南派总舵安在了烂桃山。

“随后他东进庾阳，南下大海，放出鼎湖山妖龙，又调来南海双凶，把庾阳西江段和入海口守住。

“等做完这些，绿袍便急不可耐把目光投向西北。

“沿着红水河上溯向西北而行，蜿蜒曲折走上五千余里，来到一处四江交汇处，我们称其为「霹雳口」。盖因此地地形复杂，河流分叉极多，形如霹雳，而且河水湍急，声如雷霆，因而得名。

“这四江交汇，指的是濛江、曹渡河、布柳河三河汇入红水河。这里面，北岸的濛江、曹渡河是我苗疆的河流，南岸的布柳河是南荒的河流。以「霹雳口」为界，红水河上游，便是我苗疆与南荒的界河。

“沿此上溯向西再五百里，有一江北来，一江南来，合成红水河，此地称作「二河口」，红水河之称自此始，直到南荒的象山府与桃花江合流改名黔江，总计有六千里长。

“合成红水河的南北二江即为北盘江、南盘江。北盘江在我苗疆境内，南盘江发源于滇文的马雄山，在滇东高原画了一个【匚】字，然后一路向东，出滇文后即为我苗疆与南荒的界河，同时也是红水河的正朔主干。”

到这里，老寨主总算是把西江从发源到入海清楚了，且道，

“绿袍化龙以来，在这四五十年里，基本就是围着西江转。他打庾阳是为了占稳西江，打苗疆是为了占稳桃花江与红水河，打滇文是为了占稳南盘江。

“在这些年里，他一直在不断以法力侵染江水，扩大他的合道之地。他的意图再明显不过了，他要从马雄山出发，沿南盘江—红水河—黔江—浔江一线，重新走一遍西江，自发源至入海，彻头彻尾的重走一次。

“不过这自然没那么轻松，各位各家也都在积极应对。西蜀玄门把碧鸡山收为别府，就是想以此为据点，截断南盘江，尽管现在碧鸡山失控，但玄门势力对于南盘江的攻势是一刻也没停过；庾阳道门也一样，一直想要收复西江，战况激烈，如火如荼；我苗疆也并非在坐以待毙，我们联合仙人洞在濛江和曹渡河里也偷偷做了不少布置，想断了红水河。

“西江在苗疆境内的支流很多，论规模，桃花江当属第一，北盘江第二，濛江第三，曹渡河第四，其余江河也就不必了。在这里面，桃花江被绿袍牢牢把控，北盘江发源于乌蒙山，有乌蒙山枭龙镇守，沿途还有娘娘山和百灵谷看管，我们也无从下手。濛江和曹渡河是我们为数不多的机会。”

至此，回正题。

程心瞻听明白了，回道，

“所以老寨主才我可以在濛江两岸合道，这其实是要威胁红水河。”

老寨主称是，并道，

“这是其中之一，另外，濛江自苗疆腹地筑阳府发源，一路南下贯通黔南，沿途支流无数，乃是苗疆直面南荒的门户，如果从天象对抗的角度来，这里也是合适的。”

程心瞻点点头，稍作沉思，然后忽然问道，

“那桃花江呢？是不是合桃花江更好？”

寨主闻言一愣，心道广法先生话还是一如既往的出人意料，直接跳过濛江，瞅准了西江在苗疆的第一大支流去了。不过可能是自己方才一下子的太多，不知是自己混了还是广法先生记混了，于是，他又重复了一遍，道，

“先生，沿途有重兵把守的北盘江，桃花江属于是绿袍老祖的合道地，就算您看不上濛江，想要表达的应该也是北盘江吧？”

程心瞻摇了摇头，，

“就是桃花江。”

老寨主闻言有些茫然，不过约过了有两三息的功夫，他眼中又流露出恍然之感，继而就是脸色大变，惊叫道，

“您要抢道摘果？”

闻言，闳嘉文也是脸色大变，而白凯风依旧茫然，显然是还没听过这个词。

「抢道摘果」。抢的是他人合身之道场，他人晋阶之道路。摘的是他人修行之果实，他人成仙之果位。

古往今来，合道不易，天象难得，地气难寻，而修行之人又是那般多，不免就会出现两个或以上的人同时瞅上了一道天象或一处地气。这在蛟龙争江时尤为常见。

如果是两人都未合道，而去争一道天象或是地气，这就叫「争道竞果」。在之前，红发和绿袍就是这样的关系，要争南疆的龙气和水脉。而如果是有一个人已经合了道，剩下的人仍不罢休，还要去抢，这就叫「抢道摘果」。

前者凶险，互相盯死，很难有合适的合道之机，不过总归有希望，在历史上也能找出来成功的例子，最近的一个自然就是绿袍了。而后者，已经不是凶险可以形容的了，那基本上就是不可能，试问一个四境如何能在一个五境的道场上夺取天象或者地气呢？

也正因如此，历史上成功「抢道摘果」的例子极少，唯一一个记载确有其事的，是上清派祖师紫虚元君。

元君少有天姿，道法通天，相传元君在四境时度过三灾后开悟，开创出内景存神法，并欲择一地建立道场，开山立派。元君行走世间，一路游山玩水，望气观星，来到了金陵应天府，远见一山地气极盛，是一处宝地，便欲前往建宫开观。

不过，彼时灵山为一条黄龙占据。这黄龙端的暴虐，睡觉时自行收摄地气，时间一久，嘴里寡淡，睡醒了就要吃人改换口味，强令周边百姓按时进献童男童女，称作牙祭。这是条不折不扣的魔龙，但同时也是一条合道灵山的五境真龙。

元君行至此地，听得百姓心声，自是大怒，找上山来。当时元君修行已至返璞归真之境，活脱脱像个少女。黄龙见元君上山，还以为是山下进献的牙祭，张嘴来咬，却是冷不丁被元君打个半死。

黄龙想仰仗地利，以地气来压，却不想元君当场合道，夺了地肺，抬手便镇杀了黄龙。

这灵山便是如今的句曲山，当年的屠龙少女以地仙果位证得金仙，被后世尊为紫虚元君。而由元君镇杀的黄龙则是化作了如今的龙坟山，据现在上山还能看到龙骨遗迹。

除此之外，也有其他传例子，但基本都是后人牵强附会，经不起考证的。

这都多少年过去了，忽然有人想要「抢道摘果」，老寨主岂能不惊？

程心瞻并不否认，只道，

“怎样，相比于濛江，合桃花江是不是更合适些？”

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