天台山，桐柏崇道观。
晨钟的余韵还绕着飞檐未散，太渊已在丹房静坐了两个时辰。
他敛去杂念，虚心忘神，周身真炁如春水漫过田垄，与神意丝丝相合，温养圣胎。
他如今道胎初步诞生，接着便是“长养圣胎”的阶段。
这一步，便是“十月胎圆入圣基”。
十月是虚指，实际上要花费多久不清楚，看个人的根性禀赋。
反正，这是个水磨工夫，强调“金木交并，杳冥恍惚”，需在有无之间把握分寸。
既不能刻意催逼，急了易损胎元。也不能懈怠放任，松了便难成气候。
中间火候把握之妙，无定法定理。
道经里说，“如龙养珠，无令间断；如鸡抱卵，暖气不绝”，便是如此，需得日日守持，岁岁温涵。
《悟真篇》里是这么描述的：“更于形内炼真形，此是超凡入圣基”。
算是修行者从“炼气化神”向着“炼神还虚”进阶过渡着。
什么是“炼神还虚”？
《说文解字》里云：“虚，通“墟”，大丘也。”
《山海经》称昆仑为“昆仑之虚”，正因其“方八百里，高万仞”，是天地元气交汇的“大丘之祖”。
道教将“虚”纳入修炼体系时，本就暗含“大丘”的隐喻——心神需如大丘般“有基、有体、有势”，才能摆脱肉身桎梏，成为“与天地相往来”的独立载体。
所以，“炼神还虚”这个阶段，并非指将自己炼成虚无空寂，而是要炼成像昆仑墟那样“基盘深厚、势与天接”的“元神之丘”——基盘得深厚，能承天地之气；势得与天接，可通万物之灵。
故而，这一阶段的修炼可被重新诠释为：通过剥离后天阴滓、凝聚先天元炁，让元神从“附于肉身的微末之神”成长为“如大丘般稳固、广阔、能承载天地之气的独立神体”。
简而言之，就是真炁与神意结合，先化为阴神，而后炼尽阴渣，真空之下，方生妙有，形神俱妙，聚合成形，散则成气，成就阳神。
只是这一步的修行无比艰难。
拿张三丰做例子，即便他比太渊多修行了百年，也依然只是“阴神”阶段。
看似能灵能圣，能隐能形，出有入无，逍遥云际，神游千里，实则距离真正的“阳神”层次差了不知几重天地！
况且，看张三丰的情况，即便可以神游千里，也只能够短短几息而已。
不知是其道行不够，还是因为天地环境影响？
“铿！”
太渊拾起剑，指尖轻拭剑脊，赤金色的火纹被触得微亮，吕祖三剑斩邪的留影又在剑身上隐隐浮现——白衣踏空，赤虹裂天，警幻仙姑化烟而退……
可那最关键的“斩贪、破嗔、灭痴”三剑剑意，却像是雾里看花，只剩个招式空壳，摸不到半分真意。
“唉，有形无意，怪不得三丰道兄不甚在乎…”
这般观了许久，太渊轻叹一声。
原想从剑中窥得吕祖剑意，如今看来是不行了。
“呃，这柄剑……”
指尖摩挲着剑刃上细密的赤金色纹路，他忽觉掌心真炁与剑身隐隐相吸。
太渊心中一动，闭目沉心，将一缕真炁缓缓渡入剑中。
真炁刚触剑脊，剑身便轻轻一颤，火纹里竟漾开一圈淡金的光，虽微弱，却比先前鲜活了几分。
片刻后，太渊睁开眼，眸中已漾起浅浅喜色。
“竟然还能这么炼剑么……”
他这才从纯阳剑上琢磨出些门道。
世间铸剑师多是埋首炉火，以金石为材，煤石为引，炼的是剑的“形”；可这纯阳剑不同——太渊悟到的，是“以真炁为薪柴，以神意为工”的祭炼法门。
算是打造自身法剑。
不看重先天材质多珍贵，全在后天神意与真炁的滋养。
意到，炁至，寻常铁石也能养出灵韵。
意散，炁断，纵是昆吾之金也不过一件死物。
“如此，我倒是可以重新祭炼一下归真。”
太渊想起自己那柄归真剑。
那是柄木剑，取材于铁木，这些年虽被他以真炁温养，可与纯阳剑比，终究差得远——至少，他还没法在归真剑里留下这般留影传世的道痕。
太渊收了真炁，铁胚已褪去温润的光，重回凡铁之质。
这趟观纯阳剑影，虽未得吕祖剑意，却窥得这般“神炼”的铸造法剑之术，已是意外之得。
道途漫漫，原是处处有玄机。
…………
大明边境之外，黄沙漫过枯草，风里卷着的寒意。
一个大和尚站在土坡上，粗壮的手掌搭在眉骨上远眺。
南边的天际线隐约透着青黛色，那是中原的方向。
“几十年了，和尚我终于回来了！”
”他喉间滚出一声感慨，声音像撞在石上的闷雷。
“这牛鼻子害人不浅，一句话引得和尚我跋山涉水千万里，回去后一定要找他好好打打秋风，至少讹五十坛好酒！”
这大和尚黄蓝相间的僧袍被风刮得猎猎响，袍子边角都磨出了毛边，身上没有寻常僧人的慈眉善目，倒是有一种俾睨众生、顶天立地的豪气。
仔细看去，他的五官面容对染粗狂，苍髯如戟，下颌的胡茬硬得像钢针，但是肌肤紧致细腻，宛如黄玉，一双大眼炯炯有神。
张嘴说话时，牙齿颜色鲜白光洁，锐利如锋，隐隐看去坚固如金刚，一一皆齐等，平满如白雪。
细细数来，竟然有四十颗牙齿。
这可是佛陀之相！
传说中佛陀的修行达到了圆满，面如黄玉，牙满四十。
而且别看大和尚一副不修边幅模样，但若是有人靠近他的话，在其身上闻不到半点异味臭气，反倒飘着缕若有若无的清香，像深山古刹里晒过太阳的经卷。
这是将肉身躯壳修行到了极高的境界。
“师父，这就是你的故乡吗？”一旁的小和尚歪着脑袋问。
说是小和尚，但看面貌也有二十多岁了。
穿身青黛僧衣，眉眼清爽得像山涧的泉。
“故乡啊……”
大和尚语气悠悠，似有感慨，目光里多了些说不清的东西。
“走，花儿。”他陡然一扫暮气，伸手拍了拍小和尚的肩，笑声震得近处的草叶都在颤，“让师父带你去看看这大明的花花世界！哈哈哈……”
大和尚嘴里说着不像是僧人说的话。
那小和尚无力的翻了个白眼：“师父，能不能别叫我花儿啦！”
“呔，如何叫不得？！”
大和尚大眼一瞪，故作吹胡子瞪眼的模样，可眼里的笑藏不住，“想当年和尚我捡到你小子时，让你自己选名字，是你自己点头选了这个的！”
小和尚清爽的脸上冒起一丝黑线。
“当年师父你捡到我时，我才刚会爬，连话都不会说，你让我怎么选？”
“选就选好了，你当时一手攥着花生米，一手拎着烧老酒，蹲在我跟前晃，问我是想叫花生还是叫烧酒……”
大和尚“嚯”地睁大眼，一脸“你怎么知道”的浮夸表情，眼珠子瞪得像铜铃，“你怎么知道？？你那是应该还不记事的啊？？”
小和尚——也就是花生和尚——看着师父这副模样，心下无奈地叹了口气，默默拿起腰边的青皮葫芦，拔开塞子抿了一口，压压心情。
酒液清冽，带着点果香，是他前些天帮山间灵猴摘野果，一老猴塞给他的谢礼。
“咕噜——”
大和尚的喉结没出息地滚了滚，鼻翼抽了抽，猛地瞪向花生和尚，故作生气地叉腰，“好啊！你小子竟私藏好酒！竟然不知道孝敬恩师！快拿来！”
话音未落，他的手已像抹泥鳅似的伸了过去，指尖都快碰到葫芦了，花生和尚早有防备，身子一晃，竟如云烟般飘开，轻飘飘落在十丈之外，动作溜得像只受惊的灵猫。
硬是让大和尚的打算落了空。