下午，孩子们练完功，互相道别，各自归家。

喧闹了一日的学堂小院，终于安静下来。

崔福生正在厨房忙碌着准备晚食，太渊则与却非和尚、诸葛家四兄弟坐在后院闲聊。

太渊的目光扫过眼前这几位、

虽相识不过一日，但对方先前与他素昧平生，却因他之事千里奔袭、浴血厮杀的情分，他是记在心里的。

人敬我一尺，我敬人一丈。

“昨日之事，多谢诸位了。”太渊开口，声音温和却自带一股令人心安的力量，“只是我这身无长物，唯有些许修行上的浅见，若诸位不嫌弃，或可交流一二，也算全了此番相遇的缘法。”

五人闻言，精神皆是一振。

却非和尚最是直爽，蒲扇般的大手一拍膝盖，声如洪钟：“哈哈，先生您太客气了！那要不我们过过手，您给指点几招！”

他虽见识过太渊的手段，但武人性子，哪怕知道太渊厉害，也想实打实碰一碰。

太渊微微一笑，摇头道：“过招便不必了。”

昨日观战，他以阴神洞察，对五人的根底、优劣早已了然于胸。

“却非师傅的【破戒刀】，刚猛酷烈，杀伐决断之中却隐含一丝禅意，颇有“杀生为护生，斩业非斩人”的气象，这刀中之“势”，已是极足，但你的刀罡里缺了一点“意”。”

“杀生为护生，斩业非斩人……”却非和尚嘴里反复嚼着这两句话。

只觉得一股从未有过的畅快感直冲顶门，他觉得这话太合他胃口。

但他旋即眉头又皱起：“先生您说我的刀缺了“意”？可是指佛法中所言“意根”？”

他修行多年，佛理亦通，下意识便往此处想。

佛法里认为，“意”是虚妄和执着的根源，佛家修行就是观察“意”所产生的念头之虚妄，看清它们如梦幻泡影，来来去去，并无实性。

佛教对待“意”的态度是：它是问题的根源，需要被看破和超越。

但却非和尚觉得太渊先生说的应该不是这个意思。

“非也。此“意”非彼“意”。太渊摇头道：“但凡修行，总离不开心、体、气、术、势之五者。”

“而心之所发，便是意。”

“它比之后天识神更为纯粹，更具能动之性。需将其从散乱“杂意”，锤炼为专注“神意”，再以此“神意”统御你周身之气、驾驭手中之术、贯彻刚猛之势。”

他顿了顿，让几人消化片刻，才继续说。

“没有“神意”的手段，徒具其形，纵有开山裂石之威，亦不过是有去无回的死物。唯有以神意御之，方能劲力通透，凝而不散。曲直如意，变幻由心，方称得上活招。”

这番论述，源自太渊在大明世界的体悟。

大明世界天地元气活性较低，想要破开“玄关一窍”，凭水磨工夫积累深厚内功还不行，非得有至纯至坚的“神意”引领冲击不可。

故而对“神意”之研究，比绝大多数异人深刻。

说罢，太渊起身演示。

他并指如刀，随意向着十米外空地一划，一缕淡白色的刀罡“嗖”地飞出去，在地面留下一条笔直浅痕。

太渊仅仅用了一丝丝真炁，威力不大，做演示作用。

再一划，另一缕刀罡略呈弧线，也只是略微弯曲。

“瞧见没，这就是没有“意”的刀罡。”

随即，他神色微凝，指尖再次轻弹。

这一次，一抹刀罡激射而出，这道刀罡飞出十米，突然跟长了眼睛似的拐了个弯儿，在地面上画出一个完美的圆圈。

紧接着，数缕刀罡接连飞出。

或迂回侧击；或贴着地面潜行三尺，猛地炸开一小撮土石；

最末一缕竟如笔走龙蛇，在石板上刻下一个清晰的“意”字，笔画苍劲，力透地表。

虽威力控制在极小范围，但这般神乎其技的控制力，已让五人看呆。

“如意劲？！”诸葛云昭失声惊呼。

他跟吕家的人打过交道，感觉太渊方才展示的，和吕家【如意劲】路数太像了。

听到诸葛云昭的话，却非和尚摸摸脑袋，他没见过吕家人出手，可有所耳闻。

“如意劲？”太渊收指，面露好奇，“我未曾见过，有何表现力？”

诸葛云昭回忆道：“吕家的【如意劲】攻击曲直如意，难以预料。明明看着从正面来，实则可能从脚下、身后甚至头顶袭来，防不胜防！”

“更能透体伤人，无视诸多防御，中招者表面看似没事，实际身体内部都烂了。”

他砸了砸嘴，说自己见过一次吕家的天罗地网。

六个吕家人，如意炁劲变化万端，时而凝练如锥，时而散如云雾，或起于地表，或坠于天穹，上天入地，无所不包，难缠无比。

却非和尚好奇地追问：“你咋这么清楚？跟他们干过架？”

诸葛云昭撇开脑袋，打着哈哈：“嗨，听人说的，听人说的。”

众人见状，也不多问，显然都看出他藏了些旧事。

诸葛云文心思缜密，虑事周全，道：“老萧若学了先生此法，日后施展，万一被吕家人瞧见，恐生误会，以为偷师……”

却非和尚把眼一瞪，脖子一梗，道：“怕他个球！佛爷我行事光明磊落，这手段是太渊先生所赐，又不是偷学他吕家的！有本事让他们来灵隐寺找佛爷理论！”

他性子豪迈，浑然不惧。

太渊颔首，便将那锤炼“神意”、并将其与自身炁劲相结合的关键窍门，娓娓道来。

诸葛家四兄弟本欲起身避嫌，太渊摆手制止：“知识不是私货，在我这儿，没什么门户之见，你们能学会，那是你们的悟性本事。”

真传一句话，假传万卷书。

太渊只讲了不到十分钟。

却非和尚已觉受益匪浅，道理虽简单，真正做到却需苦功，需时日细细揣摩练习。

诸葛四兄弟虽走的是术士一脉，与却非和尚的武道路数不同，却也听得心头微震——太渊先生说的“神意”，竟与他们开奇门局时“定中宫”的感受隐隐相合。

以前他们会使用自家的奇门法术，练的也很好。

可要说他们家的【武侯奇门】和普通术士的奇门本质区别在哪里，还真一时间说不出。

有点知其然不知其所以然。

诸葛云文低声呢喃：“心之所发谓之意……”

诸葛富摸着下巴沉吟，诸葛强盯着地上的“意”字出神，诸葛云昭也收起了嬉笑，显然都陷入了沉思。

普通术士以对手位置定为中宫。

以对手为参照，站在对手什么方位用处对应的法术。

但是这种情况太过被动，而且面对复数的对手，要同时判断每个人的方位太困难，很容易顾此失彼，而且需要时间推算吉凶方位，经常来不及预测。

而他们是【武侯奇门】是把自己位置定为中宫，省去一大波定位的麻烦，解决外部一堆不同参照不同奇门格局的判定。

奇门局内，哪里是吉位，哪里是凶位，完全心中了然。

就在这时，太渊看向诸葛兄弟，道：“我有个不情之请，想请四位对我施展贵派的奇门法术，尤其是……雷火之法。”

四人皆是一愣，不明所以。

只见太渊微微一笑，头顶一道清光闪过，落地凝成人形。