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我就不信，公子粮的香气还不能把你们引来！

不过，周瑜还是非常谨慎。

他让两个战兵把烹饪好的公子粮装入两个陶盆中，然后各由一个战兵端着，走向不断靠近的土着，每个盆中还放着两个木勺。

可战兵登岸，怎么会带着陶盆呢？

当然要带了。战舰上，锅可以是铁的，那盛菜、盛汤的盆呢？

周瑜本来就打算以香气扑鼻的公子粮，来引诱当地土着靠近。

如果有大胆的土着，能够尝上几口公子粮，那双方就能够快速建立友好关系。

果然，土着一看战兵要靠近，马上如受惊的兔子一般，转身就跑。

端着陶盆的战兵笑了笑，干脆把陶盆放在地上，再对逃走的土着招了招手，然后转身就回到了战兵聚集的地方。

蔡成看到这里，内心暗自赞叹这周瑜的脑子真好使。

他并不只是帮着当地土着狩猎，还用散发着浓郁香气的公子粮，来引诱土着靠近。

留下来监视周瑜他们的那些土着，根本就没犹豫多久，就跑过来两个人，端起陶盆就往回跑。

把陶盆端回去后，他们先是派出一个女子，用木勺舀起一点公子粮尝了尝，便马上再舀了一大勺，送入自己的嘴中，一边吃着，还一边“咿里哇啦”的大叫。

太美味了！

公子粮里面不仅有肉，还有蔬菜，更有各种佐料，能不美味吗？

不过，其他土着并没有急于品尝，而是足足等那个女子吃下去两刻钟后，发现女子没有任何问题，便一把将女子手中的陶盆夺了过去，用陶盆中的木勺，轮流品尝了起来。

两盆公子粮，哪里够十数个土着吃的？

于是，便有土着开始靠近，打着手势，向周瑜他们讨要烹制好的公子粮。

周瑜当然不会吝啬，便将已经煮好的公子粮，再次装入十几个陶盆中，然后示意土着自己过来端走。

这次土着们没有再犹豫，而是马上都跑了过来，然后一人端走一盆，在距离战兵十几丈的地方，开始大快朵颐。

周瑜笑了。笑得很灿烂。

他知道，觅种舰队已经初步与当地土着建立了良好关系。

关系有多好说不上，但至少不会有太多的敌意了。

当然，那些陶盆与木勺，就都送给了这些土着好了。

这也是友好的态度。

果然，那些土着吃完盆中的公子粮后，根本没想着归还陶盆与木勺，而是拿着它们，连洗都不洗，一窝蜂地跑掉了。

第二天，地点转换到了海边。还是周瑜率领战兵开始烹制公子粮。

昨天在那些监视觅种舰队的土着跑掉之后，周瑜便马上开始纠正战兵们对原住民的称呼。

他认为，大帅给的资料，明确写着“原住民”，觅种舰队就只能统一到“原住民”这个称呼上，而不能用大汉对西域之民的“土着”之称。

（“土着”一词出自《汉书·西域传上》，本是中性词。

后世大航海时代，欧洲殖民者为了他们侵略活动找到理论支持和合法化的理由，便扩充了“土着”一词的内涵，使其成为愚昧、落后、专制、残暴等的象征，渐渐成为一个贬义词。

为了不让看官看着心里不舒服，以后均以“原住民”称呼。——编者注）