上古年间，阐教十二金仙个个都是数千年修为的高人大能，三花聚顶，五炁朝元，天地同寿，却也引来莫大杀劫，引发封神劫数，致使天地苍生，都陷入了近百年的无穷劫难之中。

因果，是天地间一切的原动力，有因有果，才有众生万物之间的往来与运动。然而因果太大，纠缠太深，无论对修士本身，还是对天地自然来说，都是一种威胁，却是其力量强大到足够破法的时候，整个世界也就会走向最终的终结。

延续自身的存在，乃是一切有情众生的根本愿望，无论其有没有足够的理智来理解这一个愿望，愿望本身都是真实不虚的。蝼蚁尚且偷生，当有某种存在，威胁到整个天地的时候，天地间就会自然而然，降下劫数，将其抹杀，从而维持整个世界，一切有情众生的存在。

这也便是修行者，无论是人类还是异族，都会在自己的修行过程中遇上无穷无尽的劫数的根本原因。过于强大，过于长久的生命，本身就意味这过于深重的因果，也就等同于对整个天地自然的威胁，自然而然会受到劫数加身。这也便是所谓“顺行成人，逆行成仙”，修行乃逆天而行的道理。

正是因着这等道理，灵均老道当初来时，就已经做好了离开的准备和打算。原本在灵均老道的筹划之中，安史之乱爆发之后，他们师徒四人就要回转中原，为道门在中原的诸多安排和打算出一份力。奈何安史之乱中，上主两次出手，削弱了道门对李唐的影响，延缓了李唐的破灭，同时也影响了与李唐气数紧密相联的南诏。

为着避免诸多不可预料的麻烦，灵均老道不得不在南诏多逗留了十几年，而也就在这十几年中，因果和劫数也终于降临，为着望舒与南诏蒙氏之间的纠葛太深，引发了他想要逆转凤伽异命数，帮助蒙氏延绵的心思，从而直接导致了拓东城外的种种浩劫，差点叫他自己都身死道消，也叫灵均老道看清了因果劫数的厉害，主动要求离开，斩断因果，保护自己的徒弟。

正是因为理解这些道理，望舒他们才对灵均老道离开南诏的决定表现得这般顺从，又是隐约知道这一去再难回转，却是已经斩断的因果，想要再度建立联系，却是十分困难。故因此，众人心中虽是不舍，却是没有丝毫抗拒，明白灵均老道的苦心，也为自己的将来做着诸多打算，自有考量，都希望有朝一日，能够洞悉更多的道理，再度回转这一片土地，延续自己的传说。

平心而论，望舒嘉月等三人对南诏的感情之深厚，已经远远超过了其对中原的感受。他们十几岁时，就被灵均老道带来了这西南蛮荒之地，从六诏时代开始，亲眼见证，亲手参与了南诏的发展壮大和立国称雄，迄今为止不到百年的人生经历之中，却是有绝大部分抛撒在了西南的土地上，自然是感情和因果一般深厚，甚至已经威胁到了自身，不得不离开，也是无法。

况且，师徒四人始终是中原道门的弟子，有着自身的传承和根源，在最初南诏弱小的时候，中原道门与南诏之间的利益一致，四人可以大使拳脚，顺应本心，全心全意地帮助南诏的众人。然而随着南诏的壮大，气数的发展，道门与李唐，与南诏之间都出现了些许分歧，这些分歧，有些是早在计划之中的，有些也是远远超乎计划之外的。到得有朝一日，分歧和矛盾暴露在众人面前之时，他们所面临的问题，就不是要不要救下凤伽异这么简单了。

一切种种，逼迫着灵均老道下定了决定，不得不暂时离开南诏，离开西南，先行回转中原道门，斩断这一段因果，再行商量。也是这么多年，灵均老道作为师父，总要带着几名弟子回到中原去看看，叫他们见识更大的世界，对他们的修行和心性也是十分有益，便也如当年的阴康一般，偏安一隅，始终是难有所得的。

灵均老道知道离开会给众人都造成些许情绪上的影响，但他对此并不觉得有多为难。一切都是人之常情，也该依照人之常情，待得望舒他们到达中原，重新看见那个存在于他们幼年记忆里，远比南诏广阔，远比南诏发达，也远比南诏复杂的世界时，他们对南诏的不舍便会淡去许多，取而代之的是对辽阔天地的理解和远超过一般中原修士的感悟。而这，也就是灵均老道所希望的。

然而事情的发展，却是稍稍有些出乎灵均老道的预料。仅在众人出发离开三清观的第三天，还在沿着洱海水系朝着拓东城进发的时候，望舒他们的心态，就已经有了不小的改变。