这等规则法理的变化，既有徐福与他背后大能者的运转，也有整个世界本能的调节，却是再过一千年，只怕这世上就再也见不到修士大能。佛道两家，终归会沦落为寻常的教门，只传道理，不修神通，泯然众人矣。

若是早几千年这般，倒也不失为对天地世界的一种保护，却是生生死死，原本就是每一个有情众生所要经历的，所谓“顺行成人，逆行成仙”，修行原本就是逆天而行，顺应天意，做一个普普通通的凡人，从望舒的角度看去，其实也不是什么坏事。

只可惜，如今浩劫临头，再限制凡人修行，不单是亡羊补牢，更是加速了整个人道的崩溃。天地已经产生了欲念，要竭尽一切可能，不择一切手段，灭杀大批凡俗，破灭人间道统，以此维系自身，却是以现在人间的实力，只怕是很难抵挡，又是叫人无计可施。

到得此时此刻，望舒多少也能够确定徐福，与两位执掌阴阳的古神之间的关系，却是东王公掌握男仙飞升，西王母节制女仙成道，要想限制天地间凡人成仙，自然是避不开这两位的鼎力相助。只可惜一切都已经晚了，太晚了，晚了三千年，甚至是从天地开辟之初，传下神通修行之法之时，就已经晚了。

至于上主的跟脚，望舒大概也能够猜测些许，却是天地既然有了欲念，自然也就会产生人性，懂得一切人道之中的机心诡诈。对于这一方天地世界来说，其本身不能对抗大道规律运转，亦不能对抗自身所象征的规律，凡人要生要死，天地世界都不能干涉，却也能够通过一种迂回的方法，或是蛊惑，或是商讨，寻觅一部分凡人来，借助他们的手，实现自己的欲念。

上主的出现与存在，应该就是为了这一个目的，这也才能解释，他的力量并不超过法理限制，神通手段却是层出不穷的缘故，原是此人根本就是为天地世界的私心杂念做事的，自然是能够在不违背规则的情况下，得到一定程度上的方便。

徐福说了这么多，望舒也算是大概理解了整件事情背后的诸多隐秘。然而劫数已经诞生，以徐福和他背后的一众大能者来说，自然是不可能坐以待毙。既然徐福升仙之后又自下界，带来望舒师兄妹三人，又是开辟扶桑，传承道统，就意味着他们已经有了计划，而望舒他们便是这计划之中关键的工具和棋子，却是现在，是到了向徐福询问自己的身世，了解他们的打算的的时候了。

一时间，望舒也是抬头，却见徐福也朝自己开来，口中说道：“你别急，我说过，一切都会跟你说得清清楚楚……我当年证道飞升，入得仙界，被某几位看重，有些际遇，你待会儿自然知晓……只说我重回人间之后，因当时已经知晓浩劫产生的根源，故而大能们一方面配合天道，蛊惑嬴政，焚书坑儒，破灭一部分阐述太多，牵涉太深，泄露太重的道统传承；另一方面，也是留下你们，随后由我出海远渡，效仿原始开天之事，从虚无中开辟扶桑出来，作为另外一个后手，凭借虚无之力和开天之功，妄图将扶桑化作世外桃源，躲避天地浩劫……”

把玩着手中的酒杯，徐福的眼神中也是流露出一丝悲戚道：“然而扶桑之事，终究还是失败了……开天之举，必然伴随着开天之人的陨落。我原本希望效仿原始，舍弃血肉，遁出自身，以代开天之死，却始终低估了天地的威能。无论是化身为扶桑的本源神祈，以‘天之常立神’自居；还是金蝉脱壳，再化‘伊耶那岐神’衍生诸神；甚至是投身凡俗血肉，以‘倭建命’的身份出现，都逃不过天道运转，一次次失败，一次次消失，最后，还是死去了……”

望舒原本已经平复，听到这里却也还是忍不住动容，原来徐福开天之后，扶桑出现的诸多神祈和英雄，竟然都是他为了逃避开天之死的化身！天之常立神，是扶桑的本源神，类比元始天尊，传闻在天地出现之后，就已经变成无形之神，通俗来说，就是消失了；而伊耶那岐神，则是扶桑众神之父，类比东王公，在诞下三贵子之后不久，也逐渐隐没在了历史之中；至于神武天皇倭建命，则是扶桑大和开国君主，类比伏羲圣皇，却也始终逃不过生老病死，最终消弭。

化为本源神，以概念存在，不行；化为古神，靠传说存在，也不行；最终化为凡人，成为历史，还是不行……望舒一时间，也能理解徐福的悲戚，却是做了这么多努力，归根到底，还是难逃一死，自身消弭，转眼一切成空。