他再次将目光投向了古老的中医智慧。

《伤寒论》辨治六经，《温病条辨》详析卫气营血，皆是对抗外邪的瑰宝。但此次瘟疫，非寒非温，乃是“戾气”与“瘟符”作祟，更涉及神魂层面。

他回想起自己引雷炼体时，雷霆中蕴含的那一丝毁灭中的生机，以及《本草纲目》中对“雷火”治病记载。

“雷火灸……”赵仁理若有所思。

雷火灸并非真正的雷电之火，而是一种药力峻猛、渗透力极强的艾灸疗法，通常采用特制的艾绒和药物，点燃后隔物灸治，利用其温阳散寒、活血通络、辟秽解毒的强大功效。

“能否以太初疫气模拟雷火之性，结合情念之丝的精准引导，灼烧焚化患者体内的瘟符，而不伤其根本？”

这是一个大胆的设想。

他召集了灵管局内所有精通中医的医修，包括几位从民间请来的、不修功法但医术精湛的老中医，共同研讨。

一位须发皆白的老中医提出：“赵小友之思，暗合《内经》“火郁发之”之理。此瘟符戾气，深郁于内，非猛烈之火不能透达。然火候把握至关重要，需如《针灸大成》所言，‘刺之微，在速迟’，快一分则伤正，慢一分则邪不去。”

另一位医修补充：“可结合‘五运六气’学说。今年岁运属木太过，司天之气为少阳相火，在泉之气为厥阴风木。木火相生，风助火势，本就易发温疠。若以雷火灸治，当顺应天时，注重疏肝泻火，滋阴潜阳，以防火势燎原，伤及津液。”

众人你一言我一语，将传统中医理论与修真手段、当前天地气运相结合，逐渐完善着“太初雷火灸”的方案。

赵仁理根据讨论结果，开始尝试。他以情念之丝探入一名病情危重的感染者体内，精准锁定其心脉附近一枚刚刚成型的灰绿色瘟符。然后，分离出一丝极其细微的太初疫气，在其内部模拟雷火灸“温、通、补、泻”的复合药性意境，再通过情念之丝小心翼翼地渡入，包裹住那枚瘟符。

“嗤……”

仿佛水滴落入滚油，那瘟符在“太初雷火”的灼烧下剧烈挣扎，散发出阴冷的气息，但很快就被至阳至刚的雷火之意焚化，化作一缕青烟，被太初疫气吞噬。而患者的心脉，在情念之丝的护持下，仅受到轻微波及，稍作调息便可恢复。

成功了！

虽然过程极其耗费心神，对施术者的掌控力要求极高，无法大规模推广，但这无疑为治愈进化病毒感染者，打开了一扇全新的大门！

赵仁理立刻将这一方法与灵管局共享，并开始选拔有天赋的医修进行培训。同时，他也意识到，无论是情丝诊脉还是雷火灸治，都对施术者的精神力和掌控力有极高要求。而提升这方面能力，道家传统的存思、内观之法，或许能起到作用。

希望，似乎在一点点扩大。

但赵仁理清楚，所有的这些，都只是在与时间赛跑。必须在病毒进化到完全无法控制，或者那所谓的“瘟神”彻底诞生之前，找到并摧毁“源眼”。

他站在窗前，望着城市远方那隐晦却令人不安的能量波动，眼神坚定。

是时候，主动出击了。

中心广场一役后，赵仁理虽初步掌控了太初疫气，并开创了“无接触悬丝诊脉术”与“太初雷火灸”，但形势依旧严峻。苏子言生机如缕，全靠他以太初生机和情念之丝勉强维系，而城市各处的病毒在负面情绪滋养下，仍在不断变异。

“源眼”，成了解决所有问题的关键。