孙悟空被压五行山下，佛法东传的第一颗重要棋子已然落位。但取经大业，光有护法还不够，更需要一位旗帜鲜明、身份尊贵、能代表佛门虔诚与毅力的“取经人”。这个人选，阿弥陀佛与准提早已内定——便是如来佛祖座下二弟子，金蝉子！

灵山大雷音寺，一次看似平常的法会之上。如来佛祖正宣讲微妙大法，座下弟子皆凝神静听。然而，金蝉子却“心神不宁”，“听法不专”。这看似偶然的失仪，背后却透着蹊跷。金蝉子身为佛祖亲传二弟子，根行深厚，听讲大道无数岁月，何以在如此重要的法会上走神？

紧接着，如来佛祖的惩罚降临了，语气中带着不容置疑的威严：“金蝉子，汝因听法不专，怠慢我之大法，故贬汝之真灵，转生东土，历经磨难，重新修行，以待将来重归我座下，亦有一场功德予你。”

理由冠冕堂皇，惩罚看似严厉——剥夺佛位，真灵打入轮回，投入东土人间，需历经十世修行，方有重归之机。

然而，这真的只是一场因弟子怠惰而起的惩戒吗？

深居于极乐世界的阿弥陀佛与隐于暗处的准提圣人，对这一切心知肚明。这所谓的“贬斥”，根本就是他们与如来共同导演的一场苦肉计！目的，就是为了打造一个完美的取经人形象。

试想，若直接派一位佛陀或菩萨去东土取经，虽然也能成功，但如何能彰显“求取”真经的艰难与不易？如何能体现佛法对“迷途知返”者的救赎？如何能激发东土众生对“历经千辛万苦求来”的经书的珍视？

唯有让一位原本地位尊崇的佛子，因“过错”被贬，在凡间历经十世轮回，每一世都虔心向佛，却求法不得，最终在第十世，凭借无上毅力，跋涉千山万水，取回真经，重证果位——这样的故事，才足够悲情，足够励志，足够具有感染力和说服力！才能最大程度地收割东土众生的信仰与同情！