他看向周易，语气肯定地说道：“施主所要寻找的《龙象般若功》，据古老经文暗示，正是一门极端侧重‘炼体’，追求肉身成圣的苦修之法。若说它最有可能存于何处，贫僧以为，非这第三支苦修密宗莫属！唯有他们，才会如此执着于挖掘肉身本身的潜能。”

周易听完鸠摩智这番详尽的讲述，心中豁然开朗，不禁暗暗感叹：“想不到金庸小说中后期出现的诸多西域高手、神奇武学，如鸠摩智本人的火焰刀、明教的圣火令、乃至金轮法王的龙象波若功，其源头竟大多都与这密宗三教有着千丝万缕的联系！这密宗之水，果然深不可测！”

他对这次的西域之行，不禁更加好奇，也更加期待了。目标也变得明确起来——若要寻找《龙象般若功》，首要目标便是那第三支苦修密宗！

“多谢明王解惑，此番信息于我非常有用。”周易再次拱手致谢。

鸠摩智连忙还礼：“施主客气了！能帮到施主，是贫僧的荣幸。此去西域路途遥远，山高水险，施主务必多加小心。若有闲暇，可来吐蕃大雪山宁玛派做客，贫僧定当扫榻相迎。”

两人又简单交谈几句，便再次告别。

鸠摩智怀揣周易所授口诀，如同捧着稀世珍宝，满怀希望与感激地朝着吐蕃方向而去，准备寻地闭关，解决自身隐患。

而周易，则站在少室山下，目光遥遥望向西方。脑海中回响着“宁玛派”、“明教”、“苦修密宗”、“大手印”、“菩提印”、“金刚令”、“龙象般若功”这些充满神秘色彩的词汇。

西域，这片广袤而神秘的土地，不仅关系到他能否弥补肉身短板，突破更高境界，似乎还隐藏着更多武学乃至修行的奥秘。

他不再犹豫，整理了一下青衫，迈开步伐，坚定不移地向着西方，向着那片充满未知与机遇的土地，渐行渐远。