然而，他们算漏了一点。那位已故的郑仁坤版洪秀全，出于对自身安全的担忧，一直将最忠诚、也最精锐的“天赐”卫队——约四千余人牢牢掌控在广州。这支队伍只认“天王”洪秀全本人，无论这个“洪秀全”是谁，只要他继承了那名号，在程序上就是他们效忠的对象。

政变遭遇了“天赐”卫队的坚决抵抗，加之支持拿破仑三世的部分法国军官和天主教神父（他们对于一位天主教背景的皇帝成为“上帝次子”乐见其成，甚至视为天主教的一大胜利）的协助，这场仓促的政变最终被血腥镇压。

广州的权柄，落入了“天赐”军队和法、意等国天主教势力手中，暂时稳住了拿破仑三世的后方。但这场内讧极大地消耗了本就不甚稳固的太平天国（或者说，这个混合体）的实力，也暴露了“上帝次子”名号在不同信仰群体间引发的深刻裂痕。

消息传回热河，拿破仑三世从初获财富和力量的陶醉中惊醒，冷汗涔涔。他发现自己陷入了一个巨大的战略困境：

留在热河？这里确实有缴获的巨额财富，有足以支撑军队消耗一段时间的、数以百万计的牛羊牲畜，更有数量惊人的俘虏——近十万八旗战俘以及随之而来的数十万家属和包衣奴才，这是一笔巨大的筹码，也是一个随时可能爆炸的火药桶。然而，四周皆是敌意。清军残部、此起彼伏的“神拳”、以及可能被道光重新组织起来的蒙古骑兵，将他这支孤军牢牢围困在燕山以北。补给线漫长而脆弱，与后方的联系几乎被切断。

回师广州？这似乎是回归权力中心的必然选择。但问题是，他能够依赖的，正是眼前这三万多名因为利益而聚集在他身边的远征军。而随着英国舰队的离开，现在的拿破仑三世就如同他当年被困在埃及的伯父一样，要么自己只带着几十人离开，要么就只能跟着这只军队在这里等待.....

就算真能带着这三万多人回到广州，可一旦离开热河，放弃这里的缴获和筹码，带着他们千里迢迢返回南方，这些人是否还会保持忠诚？失去了实际利益驱动，仅凭一个刚刚到手、且备受争议的“上帝次子”空头名号，他回到广州很可能只是一个被架空的光杆司令，甚至可能被广州那复杂的势力格局吞噬。

进退维谷之际，那个隐藏在拿破仑三世骨子里的、精于算计和权衡的外交家天赋，开始取代了之前那个被宗教狂热冲昏头脑的冒险家。他的目光，投向了北方，投向了那个仓皇逃往盛京的清朝皇帝。

一个大胆的，甚至有些卑劣的计划在他心中成形。他手中握着一张王牌——那近十万八旗战俘，以及背后牵连的数十万家属。这是一股足以让任何统治者，哪怕是逃到盛京的道光皇帝，都不得不正视的巨大力量，关乎人心、士气，更关乎满清统治的根基。

“或许，”拿破仑三世，或者说洪秀全·波拿巴，嘴角勾起一丝冰冷的笑意，“我们该和大清这位‘皇帝陛下’，好好谈一笔交易了。”