请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

约摸走了有一盏茶的时间，他渐渐发现哈勒尔城的街巷在夜色中如同一座没有出口的迷宫。

那些由泥砖砌成的平顶房屋密密麻麻地挤在一起，街巷窄得不可思议，最窄的地方只容一人侧身通过，而巷道的走向也忽左忽右的没有任何规律可循，每一条巷子的尽头都分出更多的小巷，每一条小巷的墙壁上都开满了彩色的小门，根本分不清头绪。

李元青被绕得有些晕头转向，他索性不再跟迷宫似的街巷较劲，脚下一动御风而起，轻飘飘地飞上了附近最高的一处屋顶。

哈勒尔城从他的脚下铺展开来，月色下那些平顶房子的屋顶几乎连成了高低错落的一大片，而那些清真寺的略高一些的宣礼塔则如同浮在白色月光海洋中的岛屿和灯塔，偶有几座宣礼塔尖上的新月标志在月光下泛着淡淡的银辉。

就在他飞过几处屋顶的时候，一阵歌声忽然传入耳中。

那是从一座宽阔的传统民居里传出来的，李元青心中好奇，便悄无声息落在那座房子的屋顶边缘，透过天井往下看去。

房子的专用厅堂里灯火通明，一群男女老少围坐成环形，每个人都姿态专注而庄严。

有人手持一面圆形的Duff手鼓，手掌在羊皮鼓面上以缓慢而庄重的节奏一下一下的敲击着，然后，集体的合诵开始了，那是一种李元青从未听过的韵律，它不像北非摩尔人的赞圣仪式那样悠扬婉转，而是带着一种完全属于东非高原的粗粝力量感。

鼓点越来越快，越来越密，众人的吟诵节奏和鼓点完全同步，每一次都整整齐齐，全程保持着一种令人叹为观止的节奏感，弄得李元青都想跟他们一样扭起来。

不过，在他们这些人的合诵中，还穿插着拍手和卷舌的特殊发声技巧，那是李元青在天国之洲和流淌之洲都从未听到过的东非语言，清脆、尖锐、富有爆发力！

这些吟诵者使用的语言以当地传统的哈勒尔方言为主，只有偶尔才会穿插几句他能听懂的阿拉伯语赞圣词。

他隐约辨认出几句赞美先知和先贤的句子，但更多的内容对他来说是一种无法听懂的神秘的虔诚合诵。

李元青忍不住压低声音问道：“镜奴前辈，这些人大半夜的不睡觉，这是在干什么？”

“这个呀，这是‘门祖玛’赞圣仪式，这也是哈勒尔特有的宗教传统，你在别处可看不到。”

“哦，确实很有特色。”

“是吧，而且他们赞颂的圣不是在麦加或麦地那的大先知，而是在哈勒尔及周边区域传播伊斯兰信仰的早期苏菲导师，这些导师几百年前从阿拉伯来到这片高原，在当地定居传教，是他们把伊斯兰的种子撒在了这片东非的土地上。”

“哦，你这么一说我就明白了，所以哈勒尔城是伊斯兰教第四大圣城嘛！”

“是的，第一是麦加，第二是麦地那，第三是耶路撒冷，第四就是这座城，这座城里遍布着和苏菲圣徒相关的圣地，其中最受尊崇的就是圣徒们的麻札。”

“镜奴前辈，麻札又是什么？”

“小吃苦，你不是会阿拉伯语么？麻札就是阿拉伯语的‘????’，说白了就是苏菲圣徒的安息之地，不过这些圣徒墓不像我们汉人那样修在郊外，而是和活人住在一起。”