码头中央的高台上，赵信看着这一切，耳边是各族语言混杂的喧闹——俚族的调子拐着弯，瓯越的话带着水音，楚地的官话慢悠悠，却奇异地融在一起。他想起半年前制定的《百越治理策》，第一条就写着“顺其俗，利其器”，当时还有幕僚说“百越人是喂不熟的狼”，现在看来，狼也能变成看家狗，只要你给够骨头，还不抢它的窝。

“大人您看，”文书捧着统计册跑过来，声音发颤，“这是半年的账：部落争端零起，新开荒田五千亩，税收比去年增了五成，各族送的朝贡清单能写满三页——骆越的黑陶、瓯越的药材、俚族的稻米，还有……”他压低声音，“连最倔的山越，都派了使者，说愿意迁到江边住，跟楚地人学种桑。”

赵信接过清单，目光落在“山越”二字上。想起三个月前，山越的猎头还在林子里放冷箭，说“宁死不跟楚地人打交道”。后来周官吏让人在山口修了座桥，桥栏上刻着山越的兽纹，又请族里的老人去楚地看了桑田，回来后猎头就换了楚地的铁刀，说“砍树比石斧快三倍”。

“把朝贡的东西都登记入库，”赵信合上清单，“告诉各族使者，晚上在番禺城设宴，我陪大家喝米酒。另外，让工坊把各族的图腾刻在城墙上，左边刻百越的，右边刻楚地的，中间刻个‘和’字。”

夕阳西沉时，番禺城的城墙下热闹起来。石匠们正凿着最后一块石板，上面是山越的熊纹，旁边挨着楚地的龙纹，工匠特意把两种纹样的边缘刻得连在一起，像天生就该如此。城墙下，各族人围着篝火跳舞，俚族的芦笙混着楚地的编钟，竟格外和谐。

韦山喝得脸红脖子粗，拉着周官吏的手不放：“我跟你说，以前我爹说楚地人坏，抢咱的地，现在才知道，好官是真帮人……”他打了个酒嗝，“明年我让阿石去楚地读书，学那啥‘算术’，回来帮你管账。”

周官吏笑着点头，给韦山添了杯米酒：“我让人在青竹江盖了学堂，楚地的先生会说俚语，让族里的娃都去，学费全免。”

老巫祝则拉着李官吏看新绣的肚兜——红绸面上，瓯越的水鸟衔着楚地的莲花，针脚细密。“你看这花样，”她得意地晃了晃，“族里的姑娘说，以后生了娃，就穿这个，又有咱瓯越的灵气，又有楚地的福气。”

赵信站在城楼上，看着下方交融的灯火和人影，忽然明白“治理”二字的真意。不是骑着高头大马耀武扬威，也不是拿着文书指手画脚，而是把楚地的铁犁递给握竹矛的手，把百越的香料摆进楚地的货栈，让麻鞋爱上绸缎，让陶瓶住进瓷窑，让各族人在同一片篝火下，忘了“楚”与“越”，只记得“我们”。

夜风送来远处的歌声，是各族语言混在一起唱的，虽然词不成句，调子却格外欢快。赵信拿起酒杯，对着城下的灯火一饮而尽——这杯酒，敬百越的土地，敬归心的族人，敬那些把竹矛换成锄头的手，敬那些把敌意酿成米酒的日子。

半年前的拦路竹矛，如今成了开垦荒田的工具；半年前的冷眼，如今成了举杯的热络。百越的风，终于和楚地的云，在这片土地上，织成了同一片天。